萨拉丁最辉煌的胜利：光复圣城耶路撒冷：赛博体育app下载
萨拉丁建国耶路撒冷耶路撒冷围攻战发生在1187年9月25日至10月2日之间，萨拉丁和十字军在耶路撒冷战斗。1187年夏天，萨拉丁率领60000军(包括很多辅助兵和民夫，战士2万人左右)从阿勒到达，向巴勒斯坦反击。可行性的交锋1187年9月5日，攻下阿斯卡隆后，萨拉丁开始了所有的军队，沿着海岸线向耶路撒冷加速了进入。到目前为止，他切断了埃及和巴勒斯坦之间的道路，在亚历山大和阿卡之间的海岸线上配置了舰队，避免了意大利航海共和国的船只吵架。
以精锐部队的古拉姆奴隶骑手、地方采邑的伊克塔骑手和阿拉伯城市民兵为中心的军队，中途整理了不想错过盗窃机会的炮灰志愿者。在耶路撒冷附近遭遇一段时间的埋伏后，全军于1187年9月21日回到大卫门和圣斯蒂芬门外的耶路撒冷城西郊。萨拉丁想利用城市西部麻风病医院开展袭击，但西城非常陡峭，穆斯林必须再次越过峡谷，靠近这个城墙。
耶路撒冷城墙像手链一样包围着城市，站着的塔像手链上的明珠。这些塔中，有巨大的大卫塔和唐克雷德塔。第一次十字军东征时，穆斯林守军在城西高塔坚决到最后一刻。
而且从地理位置来看，太阳东升西落，上午保卫国家西墙的十字军背向太阳，萨拉丁军以太阳登陆作战。因此，后来的战斗结构是十字军白天迎接，萨拉丁军下午不积极行动。在战斗开始的前5天，十字军抵抗勇敢，被迫萨拉丁寻找新的突破口。战斗的第一周结束后，萨拉丁要求退出大卫门和圣斯蒂芬门之间安扎的营地，搬到城市东北角的奥利夫山。
这样，穆斯林就可以住在高处，仔细观察城墙内的行动。而且，在这个方向上，萨拉丁的部队背对着太阳，守军面对着太阳。世界上没有密不可分的堡垒。
十字军平时统治者的社会层次，对守城也包威胁。熟悉敌情的萨拉丁当然利用这一点，在耶路撒冷城组织第五纵队。在城市北部，从斯蒂芬门到约沙法门之间的地区被称为犹太区，是当地叙利亚基督徒的聚居区。
这些叙利亚基督徒在语言习俗和文化信仰上更像拜占庭的希腊东正教文化。虽然接近帝国本土，但他们仍然保持着黑暗的拜占庭尊重，与法兰克贵族有很大的不同。
他们在耶路撒冷城的地位比穆斯林高，位于民族种族歧视链的底端。当时拜占庭帝国和萨拉丁已经结盟。皇帝伊萨克二世于1185年与萨拉丁达成协议，一旦萨拉丁攻占耶路撒冷，本地教区将重返东正教的管理。
因此，这些叙利亚当地基督徒只是喜欢萨拉丁的到来。萨拉丁试图通过一个叫约瑟夫·巴蒂的东正教学者联系他们的领导。
在这个密使的调解下，叙利亚基督徒领导同意为穆斯林大军入口进城的计划。只是，这个计划因为法兰克人的早期战败而无法实施。
白热化的血战1187年9月25日凌晨，萨拉丁向耶路撒冷东北角的城墙架起了投石机。第二天黎明，穆斯林军队开始了激烈的射击，持续了一周的攻守战已经开始了。法兰克人也建立了自己的弩炮和穆斯林对射。但是，在远距离交火中，精心训练的穆斯林比男丁不足的基督徒占优势。
十字军编年史作家埃努尔米诺表示，许多披甲射手有时向城墙射击。从圣斯蒂芬门到约沙法门之间，有无数乘矛和弓的土耳其骑手来回巡演，维持重甲弓箭手和投石机，打算随时击退城市应战的十字军。在远程火力压制十字军射手后，穆斯林军按照库尔德炮灰-阿拉伯城市民兵-上马步战的古拉姆精锐部队的顺序迎接。他们冲到城下，打算架设云梯和工程锤等武器。
十字军骑兵带着改信基督教的土耳其士兵突科波利斯，从城市对面的城门出城登陆作战。在城市的血战中，法兰克编年史作家和萨拉丁军的书记官称赞对方的勇敢，指出双方为信仰而战。在城下的争夺战中，萨拉丁的一个部门被十字军捕获了伊本·马利克。
然而，在伊玛目传道激励下的穆斯林军队开始了激烈的反击。他们的步兵们完全控制着城市周边的战壕，朝着城市下面。他们忍受着城市的箭箭和石头，埋伏着库尔德和呼罗珊的士兵们。
这些工兵挖出了犹太区附近的墙脚。宣战前，穆斯林方精心研究了过去耶路撒冷战史。他们特地自由选择了1099年第一次十字军破城的地方，作为突破口。
那一段墙不不仅有损坏，还有十字军为庆典胜利而立的象征性的大十字架。法兰克人耀武扬威的胜利，自然被穆斯林视为奇耻。
因此，对于这次守城，穆斯林世界被视为攻防的复仇之战。穆斯林的投石机非常准确，轰炸了几座防卫塔的塔顶。在匆忙重组的耶路撒冷守军中，很多人是第一次上战场的市民，不能用本能的武器跳舞。可以想象轻微炮击引起的混乱。
穆斯林工兵利用这波恐慌集中力量作业，最后顺利挖掘了城墙的基础。
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