本文摘要：说到韩愈，完全不知道唐宋散文八大家的第一位！但是，这篇文章是八代衰退的文坛领导人，科举通过了6次，最后没能通过博学鸿词科。公卷延誉通榜推荐唐贞元2年(公元786年)秋，19岁的韩愈回国长安避难族兄弟韩。正是在韩愈迟到长安的时候，唐德宗命河的节度与西藏签订了合同，韩国以殿里的侍御史为副使去河里。 当时的科举，能否排在第一位几乎不同的试卷水平，名人的公卷延誉和排行推荐很重要。

说到韩愈，完全不知道唐宋散文八大家的第一位！但是，这篇文章是八代衰退的文坛领导人，科举通过了6次，最后没能通过博学鸿词科。公卷延誉通榜推荐唐贞元2年(公元786年)秋，19岁的韩愈回国长安避难族兄弟韩。正是在韩愈迟到长安的时候，唐德宗命河的节度与西藏签订了合同，韩国以殿里的侍御史为副使去河里。

当时的科举，能否排在第一位几乎不同的试卷水平，名人的公卷延誉和排行推荐很重要。科学考试前，考试题目要把自己平时写的诗文圆形地转载给朝中硕学名儒学评价，提高自己的地位和影响，这就是公卷的荣誉。硕学名儒根据自己对问题诗文的评价，向主考官推荐比赛排行榜。

这是通行榜的推荐。科举的试卷并不模糊，主试者要求权衡。

一般来说，主考官根据通行榜推荐和试题现场试卷，综合要求排名高。如果问题不能成为名人的公卷排行榜的话，单靠试卷水平是很困难的。用今天的话来说，要想一个人顺利，不仅要自己做，还要说你的完成，还要说你的完成。韩愈想寻找为自己公卷延誉的名人，只有通过家族兄弟韩倩这条路。

但是，当时韩国重任，去找韩愈公卷延誉，不能等到回到长安。韩愈到了长安旋转，之后传来西藏强盗联盟的消息，除了外国人一个人逃走外，其馀的一千多人都被西藏抓住，韩国被称为受害者。

韩愈的期待落空了。长安米贵，居住的大容易，他在长安贫困自存，生计出了问题。万般无奈之际，韩愈想起了故人北平王马火。马火要求韩愈去自己家，给两个儿子当老师，韩愈的生活才落后。

四次录取进士终于稳定在龙虎榜上的韩愈开始计划在考生礼部进士中举行。他再次向录音中进士的人寻求考试方法。

有些人拿走了礼部通过的授予、诗歌、策略等考试题，韩愈一看，就觉得没有学习，自己明显不习惯就能回答。但事实远比想象中的残忍。

之后的三次科学考试，韩愈都是有名的孙山。但而，韩愈并不沮丧。他指出自己的文章通过了古人的道路，现在的考试故意追求形式的四六片片文，没有价值。

通过考试不是因为自己的文章不好，而是因为司人的行为，自己没有遇到确实的伯乐。他在《为人寻求推荐书》中写道，某言树在山上，马肆无忌惮，坚决的人，虽然累了千万官员，但意外地没有优秀。

工匠的石头过去了也不上面，伯乐时相遇坚决，然后闻到非支柱材料，超越了脚。意思是优质树木在山上宽，骏马睡在买家的市场上，过路的行人一眼也看不见。这样的路人即使每天有几千人，也无法证明这棵树的根是不成材的树，这匹马是低级的劣质马。

像工匠石一样聪明的工匠从这棵树旁边经过，一眼也看不见，像伯乐一样聪明的三个好人从这匹马前面经过，一眼也看不见，这棵树不是支柱材料，这匹马不是超优秀的骏马。贞元8年(公元792年)，韩愈第四次不应该举行礼部进士，这次又遇到了工匠石和伯乐。

爱人才知才兵部侍郎陆治权知贡推荐，中书省右补奎梁肃、礼部郎王基通榜，帮助试卷。梁肃是古文运动的先锋，他通榜的欧阳詹、韩愈、李观、李江、崔群、王涯、冯宿、郭承宣等8人，全部开学，被称为龙虎榜。本次共开学进士23名，韩愈排名第14名。一中举官部无缘无故出局在唐代，录中进士只是取得了任官的资格。

为了胜过朝廷的月委任，必须考官部的解释。官员部中最有名的是博学鸿词科，博学鸿词是什么？与礼部进士相比，官员部博学鸿词科尊重人际关系。

如果没有权贵的推荐，考试顺利的话，蜀道就很难上青天。因此，韩愈希望在问题上给某个权贵写信，得到推荐。

信写得很精致，以物为喻，工作求禄，只字不提。信中说:在天池、大江之滨，有不同寻常的水族怪物。如果有足够的水，它可以飞到九霄云外。如果没有足够的水，它就不能运行近七八英尺。

这个怪物所在的地方会干燥，但是自己不能跳进天池和大江。这时，一位大力士经过。

如果是这样的话，向天池和大江伸出手，命运一下子变了，不伸出手就不会死。这支笔浑然一体地消失了铺张比例的信，很可能感动了那个权贵。

这次，韩愈不应该被选为官员部。贞元九年(公元793年)，博学鸿词科的问题是太清宫观紫极舞赋和颜子不论。韩愈写的赋予已经死亡，论文集中存在。

在《颜子不二论》中，韩愈先破题，阐述论题的意思，然后安孔氏门户众，三千人，四科目，哪不是圣人之道，而是君子之儒？那是过去的话，云味也很好，丈夫和儿子没有推荐过，唯一的颜氏之子，为什么呢？孔子的三千个弟子中，说话的人很少，特别是四科十哲，每个人都是君子的儒家，孔子为什么只举起脸回来呢？韩愈指出，颜回的思想活动是不可避免的，但他需要始于萌芽，绝对没有状态，没有言行。这超过了孔子的形状高度，远远超过了人们的理解水平。这次主官部举办的官员崔元翰，崇尚古文，时年七十多年，学习不累。

他深感韩愈的文章，把韩愈等人的名字报给了中书。但是，最后知道为什么其他人排名，只有韩愈出局了。不应该再行官员部试写，道文贞元十年(公元794年)，韩愈第二次不应该在官员部举行，问题是朱绳诗冬天可爱的诗和学生代斋郎议。现在的韩集只有学生代斋郎议，主题的意思是学生是否代替斋郎的职务。

斋郎是祭祀时掌豆，骏奔回头，担任官宽劳动者的学生是国子监督的太学生。韩愈指出，执豆、骏奔回头是命宗庙社稷的小事，但不要惹人生气。学生没有接受专业训练，周围没有左右度，有什么事情不合适，只有不合适，容貌不合适。崇拜的关键是礼物，礼物的关键是孝顺。

擅自使用训练的太学生代替斋郎，失礼。学生的本业是自学儒家，学生代斋郎，耽误自学，废弃学业，得不偿失。

学生代斋郎，名义上没有斋郎，编辑，支出减半的实质上斋郎还留着，成本更高，损失更大。文章理据充分，论证透明，是罕见的政治论文。

但是韩愈还是失败了。韩愈落败的主要原因有两个。

一个是疏散的团结，在首都，一年不到贵人的门，人的倾向，仆人的骄傲。和自己合作的人，从那里游泳的左边的人，做我的庐，不是跪下来吗？二是他的古文和科举文的价值观不同。韩愈提倡古文，是西汉以前散布的文章，科举文是句式整齐，注重偶像的片段文。

韩愈古文主张文以载道、天地人文之路、周公之路、孔孟之路的科举文以形式精致、片仔癀巧妙、两者背道而驰。韩愈的应试文也写了片仔癀，但他的古文坚持让很多粉丝片仔癀们心中不悦。回顾演员的话，几个月内这次失败，韩愈真的参加这样的科学考试是对自己的耻辱。

他回头想起自己写的演员的话，脸上害羞的人几个月，几个月后悔担心，要求不能再记录下来。朋友崔立的信劝韩愈，一定要考博学鸿词。他把韩愈比作献给普薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄韩愈在这次可以找到出气筒，把所有的抑郁和愤怒都泄露到问崔立之书:丈夫是博学者，忘记了现在的所谓者吗？丈夫所谓宏语者，忘记现在的所谓者？贤使古豪杰之士，屈原、孟轲、司马迁、相似、扬雄之徒，进入选举，知道自己的耻辱必须进入耳朵！所谓博学鸿词，如果感叹如今科考文的样子，那古代屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄等，一定会深深后悔，永远不会考生。但是，韩愈最后参加了贞元十一年(公元795年)博学鸿词科的考试，结果仍然很有名。

从贞元2年到贞元11年，前后近10年，韩愈7次科学考试，6次合格。从今天来看，韩愈是典型的落榜生，而且多次合格。但是，这样的人生失意者，开始了中国文学史上轰轰烈烈的古文运动，成为恢复文风的旗手。

200多年后，苏东坡拒绝接受潮州知州王涤的催促，为潮州新建的韩愈寺写庙碑文。面对这个文坛的巨匠，我多次自居，像万斛泉源一样，不择地出现，在平地滔滔不绝，一天千里无难的苏轼，却深感不知道笔墨。一天想了很长时间，竟然不能在一起，从一百十次开始。这意味着一个结局写了100次，但没有失望。

苦思冥想的时候，刺闻从眼前飘过。没有用他的眼睛看的时候，那张纸看不见了，上面的字早就印在他的脑海里了。

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